<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!-- generator="wordpress/2.3.3" -->
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	>

<channel>
	<title>Ксения Лученко</title>
	<link>http://www.lxenia.ru</link>
	<description>тексты</description>
	<pubDate>Mon, 15 Feb 2010 11:15:01 +0000</pubDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.3.3</generator>
	<language>en</language>
			<item>
		<title>Ребятам о зверятах</title>
		<link>http://www.lxenia.ru/archives/145</link>
		<comments>http://www.lxenia.ru/archives/145#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 15 Feb 2010 11:13:41 +0000</pubDate>
		<dc:creator>lxenia</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[колонка]]></category>

		<category><![CDATA[Тадэй]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.lxenia.ru/archives/145</guid>
		<description><![CDATA[ 
Первая бурная общественная дискуссия 2010 года развернулась вокруг телесериала. «Школа» Валерии Гай Германики – одна из самых популярных тем обсуждения в Интернете, про нее показывают сюжеты в вечерних новостях, снимают ток-шоу, группа депутатов Госдумы выступила с призывом снять сериал из эфира.
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; font-size: 14px"> </span>
<p class="anounce" style="font-size: 14px">Первая бурная общественная дискуссия 2010 года развернулась вокруг телесериала. «Школа» Валерии Гай Германики – одна из самых популярных тем обсуждения в Интернете, про нее показывают сюжеты в вечерних новостях, снимают ток-шоу, группа депутатов Госдумы выступила с призывом снять сериал из эфира.</p>
<p> <a href="http://www.lxenia.ru/archives/145#more-145" class="more-link">(more...)</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.lxenia.ru/archives/145/feed</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>Судить нельзя помиловать</title>
		<link>http://www.lxenia.ru/archives/144</link>
		<comments>http://www.lxenia.ru/archives/144#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 15 Feb 2010 11:11:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator>lxenia</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[колонка]]></category>

		<category><![CDATA[Тадэй]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.lxenia.ru/archives/144</guid>
		<description><![CDATA[ 
На Первом форуме православных женщин по залу Церковных соборов храма Христа Спасителя бродили молодые люди в спортивных костюмах и пачками раздавали листовки против ювенальной юстиции. Вокруг этой темы крутились многие кулуарные дискуссии: делегатки делились слухами один другого страшнее о том, как детей отнимают у родителей и помещают в казенные дома, а то и вовсе [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; font-size: 14px"> </span>
<p class="anounce" style="font-size: 14px">На Первом форуме православных женщин по залу Церковных соборов храма Христа Спасителя бродили молодые люди в спортивных костюмах и пачками раздавали листовки против ювенальной юстиции. Вокруг этой темы крутились многие кулуарные дискуссии: делегатки делились слухами один другого страшнее о том, как детей отнимают у родителей и помещают в казенные дома, а то и вовсе сдают зарубежным усыновителям.</p>
<p> <a href="http://www.lxenia.ru/archives/144#more-144" class="more-link">(more...)</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.lxenia.ru/archives/144/feed</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>Конец толерантности?</title>
		<link>http://www.lxenia.ru/archives/143</link>
		<comments>http://www.lxenia.ru/archives/143#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 15 Feb 2010 11:10:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>lxenia</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[колонка]]></category>

		<category><![CDATA[Тадэй]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.lxenia.ru/archives/143</guid>
		<description><![CDATA[ 
Можно убрать слово «Бог» из государственного гимна. Можно вынести распятия из школьных классов. Но за это слово и за этого Распятого все равно будут одни убивать, а другие идти на смерть. В недавней российской истории такое уже было: официально считалось, что Бога нет, но тысячи людей принимали за Него мученическую кончину.
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; font-size: 14px"> </span>
<p class="anounce" style="font-size: 14px">Можно убрать слово «Бог» из государственного гимна. Можно вынести распятия из школьных классов. Но за это слово и за этого Распятого все равно будут одни убивать, а другие идти на смерть. В недавней российской истории такое уже было: официально считалось, что Бога нет, но тысячи людей принимали за Него мученическую кончину.</p>
<p> <a href="http://www.lxenia.ru/archives/143#more-143" class="more-link">(more...)</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.lxenia.ru/archives/143/feed</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>Книжка про Улитку и Христа</title>
		<link>http://www.lxenia.ru/archives/142</link>
		<comments>http://www.lxenia.ru/archives/142#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 01 Dec 2009 20:06:35 +0000</pubDate>
		<dc:creator>lxenia</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[чтение]]></category>

		<category><![CDATA[Правмир]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.lxenia.ru/archives/142</guid>
		<description><![CDATA[- Интересная книжка- А про кого?- Про улитку. Она рассказала остальным, как спастись. Но ее забыли и она взорвалась.- Грустная сказка?- Нет. Мне понравилась.- А она тебе… Ничего не напоминает?- Напоминает. Про Христа. Он также за нас погиб. Поэтому и не грустная.
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>- Интересная книжка- А про кого?- Про улитку. Она рассказала остальным, как спастись. Но ее забыли и она взорвалась.- Грустная сказка?- Нет. Мне понравилась.- А она тебе… Ничего не напоминает?- Напоминает. Про Христа. Он также за нас погиб. Поэтому и не грустная. <a href="http://www.lxenia.ru/archives/142#more-142" class="more-link">(more...)</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.lxenia.ru/archives/142/feed</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>Семья и школа: закадычные враги?</title>
		<link>http://www.lxenia.ru/archives/141</link>
		<comments>http://www.lxenia.ru/archives/141#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 01 Dec 2009 19:58:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>lxenia</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[колонка]]></category>

		<category><![CDATA[Православие и мир]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.lxenia.ru/archives/141</guid>
		<description><![CDATA[Вроде бы уже решено, что школьники будут учить «Основы православной культуры» . Хотя, на мой взгляд, если это будет предмет по выбору, то почему бы ему не называться «Законом Божиим». Ведь альтернатива – «светская этика» и курсы других традиционных религий. Значит, на «светском» уроке – этика, а на религиозном – «культура»? Удастся ли авторам учебников [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Вроде бы уже решено, что школьники будут учить «Основы православной культуры» . Хотя, на мой взгляд, если это будет предмет по выбору, то почему бы ему не называться «Законом Божиим». Ведь альтернатива – «светская этика» и курсы других традиционных религий. Значит, на «светском» уроке – этика, а на религиозном – «культура»? Удастся ли авторам учебников через культуру донести до детей нравственные основания христианства? Или это будет культурная оболочка, из которой вынута евангельская сердцевина? <a href="http://www.lxenia.ru/archives/141#more-141" class="more-link">(more...)</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.lxenia.ru/archives/141/feed</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>Чемодан, вокзал, Союз?</title>
		<link>http://www.lxenia.ru/archives/68</link>
		<comments>http://www.lxenia.ru/archives/68#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 16 Oct 2009 12:37:20 +0000</pubDate>
		<dc:creator>lxenia</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[колонка]]></category>

		<category><![CDATA[Православие и мир]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.lxenia.ru/archives/68</guid>
		<description><![CDATA[Однажды мой приятель из Петербурга собирался в Нижний Новгород. Купил билет по подозрительно низкой цене, приехал на вокзал. И только сев в поезд, узнал, что едет в Новгород Великий. Потому что билетов в Нижний Новгород не бывает. Станция назначения до сих пор называется Горький.Города Свердловск на карте России давно нет. А область вокруг Екатеринбурга, где [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Однажды мой приятель из Петербурга собирался в Нижний Новгород. Купил билет по подозрительно низкой цене, приехал на вокзал. И только сев в поезд, узнал, что едет в Новгород Великий. Потому что билетов в Нижний Новгород не бывает. Станция назначения до сих пор называется Горький.Города Свердловск на карте России давно нет. А область вокруг Екатеринбурга, где находятся святые места, связанные с мученической кончиной царской семьи, носит имя Якова Свердлова – одного из «заказчиков» убийства царя-страстотерпца, его семьи.Старинный город Вятка по-прежнему называется Киров в честь коммуниста-большевика, известного тем, что в годы, когда он возглавлял Ленинградский обком, было снесено несколько десятков петербургских храмов и разгромлена Академия наук.Таких примеров на карте современной России десятки, если не сотни. <a href="http://www.lxenia.ru/archives/68#more-68" class="more-link">(more...)</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.lxenia.ru/archives/68/feed</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>Пьянству - бой?</title>
		<link>http://www.lxenia.ru/archives/67</link>
		<comments>http://www.lxenia.ru/archives/67#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 16 Oct 2009 12:29:27 +0000</pubDate>
		<dc:creator>lxenia</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[колонка]]></category>

		<category><![CDATA[Православие и мир]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.lxenia.ru/archives/67</guid>
		<description><![CDATA[Как-то раз в воскресенье мы устраивали шашлыки со знакомыми, приехавшими в Москву погостить из Молдавии. Они были с детьми – мальчиками пяти и семи лет.Первое, что сделал отец, когда дети подошли к столу – налил им вина: младшему пару глотков, старшему – почти треть стакана. В ответ на мои округлившиеся глаза, мать семейства ответила, что [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Как-то раз в воскресенье мы устраивали шашлыки со знакомыми, приехавшими в Москву погостить из Молдавии. Они были с детьми – мальчиками пяти и семи лет.Первое, что сделал отец, когда дети подошли к столу – налил им вина: младшему пару глотков, старшему – почти треть стакана. В ответ на мои округлившиеся глаза, мать семейства ответила, что по воскресеньям после литургии детям традиционно позволяется выпить хорошего красного вина. Примерно также строятся «семейные» отношения с винопитием во всех южноевропейских странах – Италии, Испании, Португалии, Франции.Я вспомнила об этом, когда смотрела фильм о детском алкоголизме «Чижик-пыжик, где ты был?». <a href="http://www.lxenia.ru/archives/67#more-67" class="more-link">(more...)</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.lxenia.ru/archives/67/feed</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>Шок навстречу</title>
		<link>http://www.lxenia.ru/archives/66</link>
		<comments>http://www.lxenia.ru/archives/66#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 16 Oct 2009 12:21:41 +0000</pubDate>
		<dc:creator>lxenia</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[колонка]]></category>

		<category><![CDATA[Православие и мир]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.lxenia.ru/archives/66</guid>
		<description><![CDATA[Надо признать, что для большинства православных христиан современное «актуальное» искусство – terra incognita . И мыслим мы о нем штампами: «иконы рубят», «кощунники» и «провокаторы». Между тем, современное искусство – явление неоднородное, там есть множество разных течений и движений мысли.Можно утверждать, что в последние годы все больший интерес художники проявляют к христианским темам. Ходят вокруг [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Надо признать, что для большинства православных христиан современное «актуальное» искусство – terra incognita . И мыслим мы о нем штампами: «иконы рубят», «кощунники» и «провокаторы». Между тем, современное искусство – явление неоднородное, там есть множество разных течений и движений мысли.Можно утверждать, что в последние годы все больший интерес художники проявляют к христианским темам. Ходят вокруг да около, периодически предпринимая «разведку боем» – проекты с очевидной религиозной доминантой. <a href="http://www.lxenia.ru/archives/66#more-66" class="more-link">(more...)</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.lxenia.ru/archives/66/feed</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>Интернет в информационно-коммуникационной деятельности религиозных организаций России</title>
		<link>http://www.lxenia.ru/archives/59</link>
		<comments>http://www.lxenia.ru/archives/59#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 20 Feb 2009 19:02:35 +0000</pubDate>
		<dc:creator>lxenia</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[интернет]]></category>

		<category><![CDATA["Медиаскоп"]]></category>

		<category><![CDATA[автореферат]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.lxenia.ru/archives/59</guid>
		<description><![CDATA[Лученко Ксения Валерьевна
Автореферат диссертации на соискание ученой степени
кандидата филологических наук
научный руководитель: кандидат филологических наук,
доцент Лукина Мария Михайловна
Диссертация выполнена на кафедре периодической печати факультета журналистики Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова
Научный руководитель:	кандидат филологических наук, доцент
Лукина Мария Михайловна
Официальные оппоненты:	доктор филологических наук, профессор
Добросклонская Татьяна Георгиевна
кандидат политических наук, доцент
Легойда Владимир Романович
Ведущая организация: Московский государственный гуманитарный университет имени М.А. Шолохова
Защита [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Лученко Ксения Валерьевна</strong></p>
<p>Автореферат диссертации на соискание ученой степени<br />
кандидата филологических наук</p>
<p>научный руководитель: кандидат филологических наук,<br />
доцент Лукина Мария Михайловна</p>
<p>Диссертация выполнена на кафедре периодической печати факультета журналистики Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова</p>
<p>Научный руководитель:	кандидат филологических наук, доцент<br />
Лукина Мария Михайловна</p>
<p>Официальные оппоненты:	доктор филологических наук, профессор<br />
Добросклонская Татьяна Георгиевна<br />
кандидат политических наук, доцент<br />
Легойда Владимир Романович</p>
<p>Ведущая организация: Московский государственный гуманитарный университет имени М.А. Шолохова</p>
<p>Защита состоится «20» марта 2009 г. в 15.30 часов на заседании Диссертационного совета Д 501.001.07 по журналистике в Московском государственном университете по адресу: 125009, г. Москва, ул. Моховая д. 9, ауд.103</p>
<p> <a href="http://www.lxenia.ru/archives/59#more-59" class="more-link">(more...)</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.lxenia.ru/archives/59/feed</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>«Вирус» иконоборчества</title>
		<link>http://www.lxenia.ru/archives/57</link>
		<comments>http://www.lxenia.ru/archives/57#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 24 Nov 2008 18:46:02 +0000</pubDate>
		<dc:creator>lxenia</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[колонка]]></category>

		<category><![CDATA[Православие и мир]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.lxenia.ru/archives/57</guid>
		<description><![CDATA[Ксения Лученко
Почти все громкие церковно-общественные конфликты, появляющиеся в последнее время в СМИ – результат случайного «выстреливания» какой-то темы под влиянием иррациональных обстоятельств. Абсурдные черты, которые порой принимает диалог православной общественности и ее оппонентов, - один из симптомов инфекции, вызванной медиавирусом или мемом.
Мем – это единица культурной информации, циркулирующая в информационном пространстве и «заражающая» его обитателей [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Ксения Лученко</p>
<p>Почти все громкие церковно-общественные конфликты, появляющиеся в последнее время в СМИ – результат случайного «выстреливания» какой-то темы под влиянием иррациональных обстоятельств. Абсурдные черты, которые порой принимает диалог православной общественности и ее оппонентов, - один из симптомов инфекции, вызванной медиавирусом или мемом.</p>
<p>Мем – это единица культурной информации, циркулирующая в информационном пространстве и «заражающая» его обитателей как вирус. Иногда мем представляет собой правдивую новость, но чаще – искаженную, а бывает, что и домысел, провокационное сообщение. Зарождаясь, как правило, в Интернете, мемы способны вызывать информационные эпидемии и даже пандемии, «заражая» страницы печатных СМИ, радио и телеэфир.<br />
Классическим примером мема стало сообщение о готовящемся перенесении иконы «Троицы» Андрея Рублева из Третьяковской галереи (ГТГ) в Троице-Сергиеву Лавру на праздник Пятидесятницы в 2009 году. Вернее, не само сообщение, а форма, в которое его облек в своем блоге старший сотрудник Отдела древнерусского искусства ГТГ Л<a href="http://_corso_.livejournal.com ">евон Нерсесян</a>, который написал, что «выходит на тропу войны», против «каприза Патриарха», из-за которого может погибнуть произведение искусства.</p>
<p> <a href="http://www.lxenia.ru/archives/57#more-57" class="more-link">(more...)</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.lxenia.ru/archives/57/feed</wfw:commentRss>
		</item>
	</channel>
</rss>
