<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!-- generator="wordpress/2.3.3" -->
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	>

<channel>
	<title>Ксения Лученко</title>
	<link>http://www.lxenia.ru</link>
	<description>тексты</description>
	<pubDate>Sun, 18 Dec 2011 21:10:02 +0000</pubDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.3.3</generator>
	<language>en</language>
			<item>
		<title>Чудо об очереди</title>
		<link>http://www.lxenia.ru/archives/155</link>
		<comments>http://www.lxenia.ru/archives/155#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 18 Dec 2011 21:08:10 +0000</pubDate>
		<dc:creator>lxenia</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[общество]]></category>

		<category><![CDATA["Русский журнал"]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.lxenia.ru/archives/155</guid>
		<description><![CDATA[Сегодня никакая политическая или социальная мотивация – протестная или лоялистская – не способна вывести миллионы человек на улицу. Химкинский лес, 31-ые числа, Архнадзор, Манежка, обманутые дольщики – привлекают определенные группы, побольше или поменьше, на которые не затронутые проблематикой окружающие смотрят в лучшем случае равнодушно, а порой и как на сходки сумасшедших. Неожиданно оказалось, что единственная [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Сегодня никакая политическая или социальная мотивация – протестная или лоялистская – не способна вывести миллионы человек на улицу. Химкинский лес, 31-ые числа, Архнадзор, Манежка, обманутые дольщики – привлекают определенные группы, побольше или поменьше, на которые не затронутые проблематикой окружающие смотрят в лучшем случае равнодушно, а порой и как на сходки сумасшедших. Неожиданно оказалось, что единственная сила, способная заставить миллионы ничем не связанных друг с другом людей разного возраста, достатка, социального круга добровольно выйти на улицы, – это молитва, совместное действие без политического смысла или материального интереса. Это выяснилось во время пребывания в России пояса Богородицы, привезенного с Афона, очереди к которому в 15-ти городах выстояли более 2-х миллионов человек.</p>
<p> <a href="http://www.lxenia.ru/archives/155#more-155" class="more-link">(more...)</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.lxenia.ru/archives/155/feed</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>Warhammer и учение Иоанна Ладожского</title>
		<link>http://www.lxenia.ru/archives/154</link>
		<comments>http://www.lxenia.ru/archives/154#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 19 Sep 2011 14:18:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>lxenia</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[общество]]></category>

		<category><![CDATA["Русский журнал"]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.lxenia.ru/archives/154</guid>
		<description><![CDATA[Фантазии запрещенного священника Иоанна Охлобыстина, как спички: относиться к ним серьезно – смешно, относиться несерьезно – опасно. Когда колесо российской общественно-политической жизни сделает очередной круг, неизвестно, кого вынесет наверх: Навального? Ройзмана? Ходорковского? Не исключены ведь и абсурдные варианты: а ну как Охлобыстина? Ведь у клоунады, исполненной им в Лужниках, немало истовых поклонников. А его теоретические [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Фантазии запрещенного священника Иоанна Охлобыстина, как спички: относиться к ним серьезно – смешно, относиться несерьезно – опасно. Когда колесо российской общественно-политической жизни сделает очередной круг, неизвестно, кого вынесет наверх: Навального? Ройзмана? Ходорковского? Не исключены ведь и абсурдные варианты: а ну как Охлобыстина? Ведь у клоунады, исполненной им в Лужниках, немало истовых поклонников. А его теоретические построения – это не камлания, а воспроизведение идеологии, давно зреющей в недрах православно-патриотических кругов. Нам спокойнее считать их маргинальными сумасшедшими. Но времена изменились. Если сделать вид, что принимаешь «Доктрину-77» всерьез, получается увлекательное чтение. <a href="http://www.lxenia.ru/archives/154#more-154" class="more-link">(more...)</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.lxenia.ru/archives/154/feed</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>Христиане в политике сегодя</title>
		<link>http://www.lxenia.ru/archives/153</link>
		<comments>http://www.lxenia.ru/archives/153#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 05 Sep 2011 14:12:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>lxenia</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[общество]]></category>

		<category><![CDATA["Русский журнал"]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.lxenia.ru/archives/153</guid>
		<description><![CDATA[« Никогда еще не было более благоприятного времени для христиан в британской политике, чем сегодня, после беспорядков », – заявил политический философ, директор влиятельного британского аналитического центра ResPublica Филип Блонд, которого газета The Telegraph однажды назвала «главным мотором идеи “Большого общества” Дэвида Кэмерона». Блонд выступал перед шеститысячной аудиторией в итальянском городке Римини. Зал был переполнен, [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>« Никогда еще не было более благоприятного времени для христиан в британской политике, чем сегодня, после беспорядков », – заявил политический философ, директор влиятельного британского аналитического центра ResPublica Филип Блонд, которого газета The Telegraph однажды назвала «главным мотором идеи “Большого общества” Дэвида Кэмерона». Блонд выступал перед шеститысячной аудиторией в итальянском городке Римини. Зал был переполнен, и те, кто не попал вовнутрь, следили за встречей на больших мониторах.<br />
Кроме Блонда, на встрече с участниками «Rimini Meeting 2011» – гигантского католического форума, проводившегося в этом году в 32-ой раз – выступали губернатор Ломбардии Роберто Формигони; советник премьер-министра Пакистана по делам религиозных меньшинств католик Пол Бхатти; лидер фракции Европейской народной партии в Европарламенте Жозеф Доль; депутат парламента штата Сан-Паулу (Бразилия) Маркос Зербини. Эмилия Гварньери, директор Митинга призналась, что организаторы очень хотели видеть среди участников христианского политика из России, но никого не нашли. <a href="http://www.lxenia.ru/archives/153#more-153" class="more-link">(more...)</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.lxenia.ru/archives/153/feed</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>Дилемма для посвященных</title>
		<link>http://www.lxenia.ru/archives/152</link>
		<comments>http://www.lxenia.ru/archives/152#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 10 Jul 2011 14:09:49 +0000</pubDate>
		<dc:creator>lxenia</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[общество]]></category>

		<category><![CDATA[ЖМП]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.lxenia.ru/archives/152</guid>
		<description><![CDATA[Учреждение Патриаршей литературной премии стало выражением важной тенденции — стремлением к реальной, недекларативной поддержке современной культуры. Вместе с тем вручение первой премии, состоявшееся 26 мая, говорит о том, что православная культура не воспринимается как часть современной российской культуры. Каковы будут приоритеты? Премия будет развиваться как поощрение только церковных писателей или более широко — тех, кто [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Учреждение Патриаршей литературной премии стало выражением важной тенденции — стремлением к реальной, недекларативной поддержке современной культуры. Вместе с тем вручение первой премии, состоявшееся 26 мая, говорит о том, что православная культура не воспринимается как часть современной российской культуры. Каковы будут приоритеты? Премия будет развиваться как поощрение только церковных писателей или более широко — тех, кто в своем творчестве свидетельствует о евангельском идеале? Этот важнейший вопрос организаторам предстоит решить в ближайшее время. <a href="http://www.lxenia.ru/archives/152#more-152" class="more-link">(more...)</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.lxenia.ru/archives/152/feed</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>Крестовоздвиженский прецедент</title>
		<link>http://www.lxenia.ru/archives/151</link>
		<comments>http://www.lxenia.ru/archives/151#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 09 Dec 2010 14:06:50 +0000</pubDate>
		<dc:creator>lxenia</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[общество]]></category>

		<category><![CDATA[Татьянин день]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.lxenia.ru/archives/151</guid>
		<description><![CDATA[В понедельник были открыты две калитки в ограде территории Крестовоздвиженского монастыря. Но пациентам реабилитационного центра «Детство» не стало проще добираться до поликлиники, чтобы пройти процедуры. Дорожка, соединяющая основной корпус Центра и поликлинику, - это тропинка, петляющая между кочек и колдобин, на которую ежеминутно грозит упасть кирпич. Поликлиника - анклав реабилитационного центра на монастырской земле.
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>В понедельник были открыты две калитки в ограде территории Крестовоздвиженского монастыря. Но пациентам реабилитационного центра «Детство» не стало проще добираться до поликлиники, чтобы пройти процедуры. Дорожка, соединяющая основной корпус Центра и поликлинику, - это тропинка, петляющая между кочек и колдобин, на которую ежеминутно грозит упасть кирпич. Поликлиника - анклав реабилитационного центра на монастырской земле.  <a href="http://www.lxenia.ru/archives/151#more-151" class="more-link">(more...)</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.lxenia.ru/archives/151/feed</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>Слово отозвалось</title>
		<link>http://www.lxenia.ru/archives/150</link>
		<comments>http://www.lxenia.ru/archives/150#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 07 Nov 2010 14:04:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>lxenia</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[колонка]]></category>

		<category><![CDATA[Татьянин день]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.lxenia.ru/archives/150</guid>
		<description><![CDATA[ Любой московский журналист знаком с Олегом Кашиным не дальше, чем через два рукопожатия. Кашин «оппозиционен» ровно в той степени, в какой надо быть оппозиционным, чтобы быть хорошим журналистом, чтобы тебя читали. Ему интересно работать, он, как и многие из нас, балансирует на грани между «допустимым» и «чтоб не стыдно было в глаза людям смотреть». Его [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p> Любой московский журналист знаком с Олегом Кашиным не дальше, чем через два рукопожатия. Кашин «оппозиционен» ровно в той степени, в какой надо быть оппозиционным, чтобы быть хорошим журналистом, чтобы тебя читали. Ему интересно работать, он, как и многие из нас, балансирует на грани между «допустимым» и «чтоб не стыдно было в глаза людям смотреть». Его так же ограничивает редакционная политика изданий, в которых он работает. Более свободно он себя ведет в социальных сетях. Просто Кашин талантливее многих, заметнее, ярче. Часто пишет на те темы, где грань совсем тонкая и балансировать надо виртуозно. Иногда устраивает провокации. Я могу назвать несколько коллег, которые за последнее время перебежали дорогу структурам разной степени влиятельности. Юноши с цветами и тупым предметом готовятся придти и в их двор?  <a href="http://www.lxenia.ru/archives/150#more-150" class="more-link">(more...)</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.lxenia.ru/archives/150/feed</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>Сегодня - Боголюбово, завтра - &#8230;?</title>
		<link>http://www.lxenia.ru/archives/149</link>
		<comments>http://www.lxenia.ru/archives/149#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 01 Nov 2010 14:01:27 +0000</pubDate>
		<dc:creator>lxenia</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[колонка]]></category>

		<category><![CDATA[Татьянин день]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.lxenia.ru/archives/149</guid>
		<description><![CDATA[Журналисты и общественные активисты, занимающиеся «делом Кучера» и аналогичными явлениями в других монастырях, - «васильками» в Оптиной Пустыни, Почаевской лаврой, рано или поздно в своих расследованиях упираются в тупик под названием «высокий покровитель». В связи с Боголюбовским скандалом стали прямо говорить  о том, что архимандрит Петр (Кучер) окормляет неких высокопоставленных силовиков.
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Журналисты и общественные активисты, занимающиеся «делом Кучера» и аналогичными явлениями в других монастырях, - «васильками» в Оптиной Пустыни, Почаевской лаврой, рано или поздно в своих расследованиях упираются в тупик под названием «высокий покровитель». В связи с Боголюбовским скандалом стали прямо говорить  о том, что архимандрит Петр (Кучер) окормляет неких высокопоставленных силовиков.</p>
<p> <a href="http://www.lxenia.ru/archives/149#more-149" class="more-link">(more...)</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.lxenia.ru/archives/149/feed</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>Выставка преткновения</title>
		<link>http://www.lxenia.ru/archives/147</link>
		<comments>http://www.lxenia.ru/archives/147#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 29 Aug 2010 20:45:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>lxenia</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[колонка]]></category>

		<category><![CDATA[Татьянин день]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.lxenia.ru/archives/147</guid>
		<description><![CDATA[Волна критики накатила на выставку «Двоесловие/Диалог» не сразу. Первые дни после открытия принесли «хорошую прессу»: все качественные СМИ («Ведомости», «Коммерсант», «Независимая», ряд интернет-изданий) опубликовали вдумчивые доброжелательные рецензии. Потом в блогах и на форумах началось брюзжание, по нарастающей превратившееся в критический шквал.
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Волна критики накатила на выставку «Двоесловие/Диалог» не сразу. Первые дни после открытия принесли «хорошую прессу»: все качественные СМИ («Ведомости», «Коммерсант», «Независимая», ряд интернет-изданий) опубликовали вдумчивые доброжелательные рецензии. Потом в блогах и на форумах началось брюзжание, по нарастающей превратившееся в критический шквал. <a href="http://www.lxenia.ru/archives/147#more-147" class="more-link">(more...)</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.lxenia.ru/archives/147/feed</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>Реинкарнация монстра</title>
		<link>http://www.lxenia.ru/archives/146</link>
		<comments>http://www.lxenia.ru/archives/146#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 29 Aug 2010 20:41:10 +0000</pubDate>
		<dc:creator>lxenia</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[колонка]]></category>

		<category><![CDATA[Татьянин день]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.lxenia.ru/archives/146</guid>
		<description><![CDATA[Мой сын принес из школы книжку со словами, что ее надо прочитать за две недели. «Книга для чтения по истории нашей Родины» называется, год издания - 1991. В ней есть рассказы про великого Степана Разина, «Как жили и боролись рабочие в дореволюционной России» и отдельная глава «Первые декреты советской власти». Картинки - красногвардейцы с винтовками [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Мой сын принес из школы книжку со словами, что ее надо прочитать за две недели. «Книга для чтения по истории нашей Родины» называется, год издания - 1991. В ней есть рассказы про великого Степана Разина, «Как жили и боролись рабочие в дореволюционной России» и отдельная глава «Первые декреты советской власти». Картинки - красногвардейцы с винтовками наперевес. Глава «В Петроград приехал Ленин» проиллюстрирована классическим изображением Ильича на броневике в окружении кумачовых полотнищ.<br />
 <a href="http://www.lxenia.ru/archives/146#more-146" class="more-link">(more...)</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.lxenia.ru/archives/146/feed</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>Товар-дети-товар</title>
		<link>http://www.lxenia.ru/archives/148</link>
		<comments>http://www.lxenia.ru/archives/148#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 29 Apr 2010 13:59:26 +0000</pubDate>
		<dc:creator>lxenia</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[колонка]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.lxenia.ru/archives/148</guid>
		<description><![CDATA[Для того, чтобы дети учили «основные» предметы, предложено платить 6 тысяч рублей в месяц. Одиннадцать лет обучения - 99 месяцев. Давайте посчитаем, на сколько из них хватит «материнского капитала». 250 разделить на 6 получается 41, 6. Пускай 42. То есть, даже вторым детям, осчастливленным этим капиталом, выйдет оплатить меньше, чем половину основного курса. Только начальную [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Для того, чтобы дети учили «основные» предметы, предложено платить 6 тысяч рублей в месяц. Одиннадцать лет обучения - 99 месяцев. Давайте посчитаем, на сколько из них хватит «материнского капитала». 250 разделить на 6 получается 41, 6. Пускай 42. То есть, даже вторым детям, осчастливленным этим капиталом, выйдет оплатить меньше, чем половину основного курса. Только начальную школу, если приплюсовать плату, например, за музыкалку или еще какой кружок.</p>
<p> <a href="http://www.lxenia.ru/archives/148#more-148" class="more-link">(more...)</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.lxenia.ru/archives/148/feed</wfw:commentRss>
		</item>
	</channel>
</rss>

